张继，唐代诗人。其诗不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世有着深远的影响。现仅有诗集《张祠部诗集》一部流传在世，并且不到50首。但其中一首《枫桥夜泊》却历来评价很高，堪称古今一绝。《枫桥夜泊》不仅让张继名留千古，也让诗中提到的寒山寺，成为远近驰名的旅游胜地。
《枫桥夜泊》是安史之乱后，张继途径寒山寺所写的一首羁旅诗。主要记叙了诗人夜泊枫桥时对江南深秋夜景的观察和感受，同时还表达了诗人的羁旅之思，家国之忧等。这首诗对后世的影响非常深远，不仅我国历代各种唐诗选本选入此诗，连日本等亚洲国家也把这首诗列入小学课本中。
清代俞樾在《新修寒山寺记》中写道：“凡日本文墨之士咸适庐来见，见则往往言及寒山寺，且言其国三尺之童，无不能诵是诗。”可见《枫桥夜泊》一诗在日本也家喻户晓。后来日本更是也建了一座寺庙，亦名寒山寺，并且仿照苏州寒山寺，立石碑一座，上面刻的便是张继的这首《枫桥夜泊》。
《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
诗的首句“月落乌啼霜满天”，张继描写了三种密切关联的景象，即“月落”、“乌啼”、“霜满天”。这些景象点明了诗人夜泊枫桥的时间，是在深秋的夜晚。月落夜深，栖乌啼鸣，繁霜暗凝，诗人从所见、所闻、所感三方面描写了环境的幽暗静谧。而环境的幽暗静谧既是江南水乡秋夜的特征，也是身为羁旅者的张继，此时孤孑清寥的感受。
次句“江枫渔火对愁眠”，张继通过对“江枫”和“渔火”两者景象的描写，表达了自己一夜未眠的情景。可见在朦胧的夜色中，诗人也许是被“江枫渔火”的景象所沉迷而一夜未眠，但更多的应该是诗人面对“江枫渔火”时，所产生的缕缕轻愁让他难以入眠，羁旅之愁便油然而生。
诗的最后两句“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”则是张继对寒山寺钟声的描写。即姑苏（今苏州）城外的寒山寺，半夜里敲钟的声音忽然传到了诗人所在的客船上。通过诗人前面对秋夜夜景的描写，我们已经知道了环境的静谧，并且诗人有难以入眠的愁绪。这时忽然一声“夜半钟声”，不仅衬托出了夜的静谧，也让诗人因为卧听钟声，而更加的难以入眠。至于种种感受，便尽在不言中了。
综观张继的这首诗，诗人描绘了“月落乌啼”、“霜天寒夜”、“江枫渔火”、“卧听钟声”等景象，情景交融，有声有色。可以说是句句美景，句句如画，同时也句句饱含了诗人的羁旅之思，以及诗人因为安史之乱，身处乱世尚无归宿的家国之忧。读起来，令人回味无穷。
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