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这场墨韵舞动的“诗词大会”,你接住了吗?

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-04-01 15:11:47
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这场墨韵舞动的“诗词大会”,你接住了吗?

编者按:“墨舞广州”于2017年2月27日拉开帷幕,一个小时的开幕式,让到场的嘉宾与观众欣赏到了古典韵味与时尚创意相结合的书画展。诗词和书法以音乐和舞蹈的形式走到观众身旁,让传统换了“盛装”亮相,光彩重现。

让传统文化获得现代生命

春节期间,央视的《中国诗词大会》火爆全国,10期节目累计超过10亿人次观看,一时间,满屏竞传飞花令,一众争说武亦姝。中国人的诗心被唤醒,重新领会了传统文化之美。刚播出两期的《朗读者》好评如潮。电视节目激发了文化热潮,广大观众获得了情感共鸣。在新时期,传承优秀文化需要新的传播方式,活化传统文化需要创新表达方式。

“墨舞广州”诗书艺术分享展,是写广州精神、讲广州故事的一次诗书盛装的尝试,文艺融合的探索,也是传承优秀文化的创新形式。日前,中办和国办联合印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,提出要对传统文化坚持创造性转化、创新性发展。“墨舞广州”展可谓是一次具体尝试,创意十足。

这场墨韵舞动的“诗词大会”,你接住了吗?

当代书法和古代的书法毕竟不同。古代的书法更多的是实用功能,识文断字,传递信息;当代人的书法已经变为审美功能为主,成为一种艺术。古人写的字都是案头小字,现在多是大字大幅,以厅堂挂览为主。

笔墨当随时代,书法的当代表达还不仅仅着眼于形式,更多也要考虑实质内容。要让观众从书法中体悟到古人的情怀与心境,领略到文化的博大精深,思接千载,视通万里。岭南文化的厚度与多元,尤其是融汇中原、海洋与土著三种文化,使得近代广东文化不断领先时代。从这一点上看,此次展览从策划、内容到形式上,传承了岭南文化的创造精神。

这场墨韵舞动的“诗词大会”,你接住了吗?

展览率先突破了传统书画展的陈旧模式,它短短1个小时的开幕式,给观众带来了一场融合诗词、书法、舞蹈、音乐、朗诵等多种艺术形式的传统文化视觉盛宴。它让书法穿上盛装,以现代视觉方式,吸引在场的每一位观众进入名人抒写广州的诗词中,不经意间触摸千年广州文脉。

首先,展览主创团队深入名人留下的与广州相关的诗词中,去感悟、提炼、摘选广州这座城市的历史韵味。他们翻阅了大量的历史典籍,对诗文进行反复推敲、拿捏。宋代大文豪苏东坡被贬岭南,曾经两次经过广州,和白云山、南海神庙、六榕寺结下了不解之缘。《南海浴日亭》中散发着苏东坡的豪迈与乐观。当时白云山上有一个蒲涧寺,苏东坡与主持相谈甚欢,写下《赠蒲涧长老》,后人知之甚少。“燕坐林间时有虎,高眠竹后不闻鸦”这两句写得非常有意思,说明苏东坡对广州的自然环境观察得细致入微。书法家将这些融汇了名人生命体验的诗句摘选出来,在文心与书境中创作新的作品,展示岭南文化新风。

从浩瀚诗海中提炼出的名句,如何被赋予现代生命力?展览在这里揭开了第二重意义。以李鹏程为代表的广州书法家,把自己的创作熔铸到这些诗人的生命气息中,运用自己的当代笔墨挥洒出来,让古诗词以当代书法的形式与广州这座城市进行了又一次深刻共振。在清代爱国诗人张维屏的《三元里》长诗中,他深深感受到了广州精神,他的创作激情随之迸发,“写天写地,写中华民族的正气,使之成为一种审美主流,承担起了感化与激发人民群众精神意志的作用”。

“墨舞广州”的第三层突破是在展览形式上。传承优秀文化需要新的传播方式,活化传统文化需要创新表达方式。墨舞广州就是基于这样的理念所进行的创新性普及书法艺术。在以往的一些书法展览中,观众对于书法作品尤其是草书,看不懂又不便询问,只能走马观花。墨舞广州的展览中,每一幅主要作品旁边均有一副释文展板,对诗词作者以及诗文进行解读,同时还配以书法创作者的手记,让观众可以更深刻理解这些诗文,读懂书法作品背后的文化内涵。

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为展览揭开序幕的不是传统展览开幕式上的讲话,而是悠扬乐曲响起,《莲心墨韵》的舞者用曼妙的舞姿展现出形体之美、意境之美,绚烂的生命舞姿正如墨在纸上的飞舞,描绘了一幅墨韵图。在优雅琴声的伴奏下,著名表演艺术家王虹朗诵了张九龄和屈大均的诗词。魔术师把筷子瞬间变成了毛笔,继而变出了“墨舞广州”四个大字。诗词和书法以音乐和舞蹈的形式走到观众身旁,让传统换了“盛装”亮相,可亲可感,在观众心中留下可以久久回味的一幕。

佳作共赏

这场墨韵舞动的“诗词大会”,你接住了吗?

“墨舞广州”作品《翰墨广州》长卷局部

简介:由广州市70多位书法家创作的近百幅作品组成。以历代名人赞颂广州的经典诗篇为主题,气韵饱满,蔚为大观。

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“毛泽东诗词”书法作品

毛泽东《七律·和柳亚子先生

书法:李鹏程 楷书中堂 500cm×160cm

简介:毛泽东一生先后11次来到广州,其中新中国成立前3次,新中国成立后8次。毛泽东1949年4月和柳亚子的诗句,不仅表达了与柳亚子的情谊,还体现出他对广州的深刻印象。

创作手记:俗话说,饭要一口一口地吃,书要一笔一笔地写,写好每一笔,力求笔笔有情、笔笔彰法。面对经典名篇时,宠万端于胸中,幻化出千种思绪,唯以敬畏之心承上启下、承前启后,把历史这一环节扣得结结实实,把千年书法长河连下去,初心所向,力命相映,终生相随。

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“张维屏长诗《三元里》”书法作品

张维屏长诗《三元里》

书法:李鹏程 楷书横幅 500cm×900cm

简介:书写英国侵略者进攻广州,三元里民众义愤填膺,男女老少皆拿起武器保家卫国的故事。

创作手记:作为一个中国人,就是要写中国字,陶铸堂皇正大的书风、弘扬刚健敦厚的气象,要写出它的气魄,写出它的神韵。写天写地,写中华民族历史的悠久,写中华民族文化蕴涵的深厚,写中华民族的正气,使之成为一种审美主流,承担起了感化与激发人民群众精神意志的作用。

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“康有为诗词”书法作品

康有为《出都留别诸公》

书法:李鹏程 草书条幅 500cm×100cm×5

创作手记:笔墨在时间与空间中徐缓而行,线条的虚实、曲直、枯润,结体的欹正、疏密,章法的收敛、刚柔、动静、疾缓,“担夫争道”的冲撞和避让,与节律上流畅与顿挫相伴。当书与文契合为一种气象时,两者即合为一体,不分表里。每一个字就是一个生灵,个个生灵组合起来就是一个群像,一个世界。

本文为商业传播信息,不代表本刊观点。

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