张少博：从小爱好的缘故，让我与山海经结下了不解之缘，山海经也成为了我艺术创作的重要题材和主题。
我一直在寻找一种方法或者风格，通过山海经中的动物形象和其它元素来表达我生活在当代的一种困惑、思考。
早期作品，我更多的是通过将抽象的文字描述用线条和传统的色彩和绘画技巧转换为具象的山海经动物形象，在这个过程中我的作品更像是在 弥补山海经图像的缺失，同时为自己建立山海经形象库。
到现在，既尝试过将山海经动物与现在的生活场景相结合，来表达当代人的生存环境和生存危机。又在现实生活中寻找山海经动物的影子，用形象、生理特征与山海经中动物相似的当代动物加以创作，以此来进行“古今对话。”
在整个绘画创作的阶段和过程，我将自己置身于山海经动物中，借山海经动物来表达来我、人类生活当代的困惑和思考，甚至是批判。
日子在过，经历和思考的东西可能会越来越多，我也会将我的山海经创作融入到更多的生活中去，进行试验，找到一个最有力的、最适合自己的风格和方式
张少博，男，甘肃人，毕业于四川师范大学美术学院，现在蓝顶青年艺术不村画画～
张少博,我一直在寻找一种方法或者风格，通过山海经中的动物形象和其它元素来表达我生活在当代的一种困惑、思考。又在现实生活中寻找山海经动物的影子，用形象、生理特征与山海经中动物相似的当代动物加以创作，以此来进行“古今对话”。
天低吴楚,南阳既古且秀，以市区为圆心，在半径20公里内，自西北向东北，错落有致的镶嵌着九架五彩斑斓的小山。分别是：遮山、羊山、磨山、塔子山、紫山、独山、蒲山、丰山、隐山。
含蓄蕴藉,专注古典诗词 | 鼓励原创文学生查子·软金杯（金章宗）风流紫府①郎，痛饮乌纱岸。柔软九回肠，冷怯玻璃盏。纤纤白玉葱②，分破黄金弹。借得洞庭春③，飞上桃花面。
天地混沌如鸡子,《淮南子》马克思说：希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。《淮南子·览冥训》载：往古之时，四极废，九州裂；天不兼不覆，地不周载…
天地混沌如鸡子,山海探幽中国古代关于伏羲、女娲以及神农、黄帝等等的神话传说，与《山海经》中的神话传说大致属于一类，即它们都是讲“天地开辟”以后的事，而不是讲类似于“盘古开天地”的创世神话。
天地间,如果对仙侠小说或者电视剧感兴趣的读者大概都知道，仙侠很多的架构都是以六界为主题的，而其中玉皇大帝可以说是天庭的最高统治者了，玉皇大帝是人界仙界冥界的主人。《西游记》里面的他却给了我们一种他很草包的感觉。