国学经典——《菜根谭》第一讲，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒

新年伊始，我准备就一国学经典新开一个系列。这本书虽然成书于明朝万历年间，但其中却包含了我国传统文化数千年来的智慧。其中不乏儒家、道家及佛家的处世智慧，教你如何处世又教你如何出世。这就是——《菜根谭》。

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

对道德的坚守，或许会带给你一时的寂寞；但依权附势摒弃道德，将会带给你万古的凄凉。有智慧的人看待事物看到的不是事物本身而是更高层次的东西，请忍受这一时的寂寞，不要选择这万古的凄凉。

作者洪应明对道德的重视造就了《菜根谭》的开头。道德是一张人性的考卷，在道德面前一切善恶、美丑、真假，最终都会露出其本来面目。坚守美好道德的人，尽管一时寂寞，但其身后之名则长久留存。而那些摒弃道德之人，虽然在生前拥有金钱与权力但终会落下干古骂名。真正有气节的人，坚守道德，愿意贫穷，虽然贫穷，孤独一段时间，但最终会受到后代的赞扬。

屈原追求复兴楚国的理想被堕落的封建贵族们排斥，遭到陷害得罪了楚怀王，于是受到流放的处罚。他被流放后站在岸边感叹：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”古代的圣人重视名誉珍视气节，宁愿坚持道德准则，忍受孤独的时刻，而不是因为依赖权力而遭受永世的荒凉。观世事无常，看社会的变化，又有多少人能理解真相？

伯夷、叔齐是觚竹国国王的两个儿子。他们的父亲想让叔齐继承王位，而叔齐却礼让伯夷。伯夷不想违背父亲的意愿就远走他乡，叔齐知道后也随之离去。他们在路上遇到姬发用车装着周文王的牌位去讨伐商王帝辛。伯夷、叔齐冲上去拦住车马：“父亲都死了而不下葬，而是发动战争，这是孝吗？做臣子的想杀害君王，这是仁吗？”旁边的士兵想杀他们，姜子牙却说：“这两人是大义之士，让他们离开吧。”随后便让士兵扶开这兄弟俩。

商朝被周武王姬发毁灭了，建立了周朝。伯夷、叔齐认为姬发可耻不忠，便发誓不与周朝有任何来往，兄弟二人便幽居在首阳山，靠野草野菜为生。虽然他们一直饥寒交迫，但始终坚持忠义，这个故事流传了几千年。从古至今圣人们都是孤独的，只因为他们看到了这世间的丑恶，却仍然坚持自己的品德和气节，不愿随俗浮沉。

在永恒的时间面前人生是那么的短暂。趋炎附势、贪图眼前利益的人，虽有刹那的荣耀，却永远也逃脱不了后人的嘲笑和指责。像三国时的董卓、宋朝的秦桧、明朝的魏忠贤和清朝的和坤等人，都是依权附势胡作非为的佞臣，最后都身败名裂、落得万古凄凉。相反，那些高节清风、忠肝义胆，拥有高尚情操的人，却能千古流芳、万古传颂，像义薄云天的关羽，尽忠报国的岳飞，正气浩然的文天祥等人，便是最好的证明。

金钱和道德，一实一虚，一个能给你带来物质上的真实的享受，一个却飘渺而不见形体。孔子“累累如丧家之犬”，也还不忘布道讲学，这种充满理想的人生便是最大的成功。

追求物质水平的提高本身并没有错，谁不爱金钱地位？没有一个人会和金钱过不去，但一个人如若将金钱作为理想作为全部，甚至以此为优越，则实在是悲哀。我们不必想着成为圣人，但我们也必须有作为一个人的最低良知。在金钱至上的今天，这不会贬值，而是会变得更加珍贵。对一个人来说,这是一项基本品质；对于一个国家来说这便是未来的希望。

在物欲横流的今天，人们对古人津津乐道的虚名愈发鄙夷不屑。然而，品德和气节已经成为一个国家的涵养与传统。不管人们是否重视它，终有一天它会站起来说话，而且充满力量。