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赵孟頫书《洛神赋》全卷共80行，末署款“子昂”。后纸元员峤山人（李倜），明高启，清王铎、曹溶题跋。前隔水王铎“戍子五月”又题。《洛神赋》即为赵氏行书代表作。行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意，尤其是王献之《洛神赋》的神韵，即妍美洒脱之风致。如端正匀称的结构、优美潇洒的字姿、圆润灵秀的运笔、密中有疏的布局等；同时，又呈现自身的追求，象比较丰腴的点画，轻捷的连笔，飘逸中见内敛的运锋，端美中具俯仰起伏的气势，都显示出他博取众长而自成一体的艺术特色。
洛神赋全文,美国普林斯顿大学藏本此为赵孟頫于大德元年为张渊书中间有掉行补书是其它版本所不具备的赵孟頫为张渊书行书《洛神赋》2、秋碧堂刻本赵孟頫《洛神赋》秋碧堂刻本二、1299年书写于三、1300年为盛逸民所书赵孟頫传世《洛神赋》最完整版本之一赵孟頫四十七岁时所书此卷用笔圆转流美充分展示了赵孟
岁寒知松柏,探古循源商代的三孔青铜钺《说文解字》曰：“大者称钺，小者称斧。”功能：刑具、祭祀、生产工具。奴隶时代极有可能用于砍断奴隶双足以防他们逃跑，或者刑罚之用。其上的斑斑锈迹可能便是受刑者的鲜血残留。甲骨文里“嵗”的造型，便是由代表古代战斧形的兵器“钺”与表示双足的两个“止”组成。
云门寺,戒珠寺拆毁市级文保大殿，一波未平。网友质疑云门寺拆旧建新一拨又起。如果不是不久前，我骑自行车去云门寺消磨过一天时光。那么，我也会对网友说法信以为真，当代确实不发利益熏心，胡作非为的和尚。