每日唐诗（七）·《茅屋为秋风所破歌》·杜甫

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

[注释]

茅屋：指杜甫入蜀后建成的浣花草堂，在成都附近的郊区。

秋高：秋深。怒号（háo）：大声吼叫。

三重（chóng）茅：几层茅草。三，泛指多。

挂罥（juàn）：挂着，挂住。罥，挂。长（cháng）：高。

塘坳（ào）：低洼积水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水边低地。

忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。忍能，忍心如此。对面，当面。为，做。

入竹去：进入竹林。

呼不得：喝止不住。

俄顷（qǐng）：不久，一会儿，顷刻之间。

秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。

布衾（qīn）：布质的被子。衾，被子。

娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被里都蹬坏了。恶卧，睡相不好。裂，使动用法，使……裂。

床头屋漏无干处：意思是，整个房子都没有干的地方了。屋漏，根据《辞源》释义，指房子西北角，古人在此开天窗，阳光便从此处照射进来。“床头屋漏”，泛指整个屋子。

雨脚如麻：形容雨点不间断，像下垂的麻线一样密集。雨脚，雨点。

丧（sāng）乱：战乱，指安史之乱。

沾湿：潮湿不干。何由彻：如何才能挨到天亮。彻，彻晓。

安得：如何能得到。广厦（shà）：宽敞的大屋。

大庇（bì）：全部遮盖、掩护起来。庇，遮盖，掩护。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此处是泛指贫寒的士人们。俱：都。欢颜：喜笑颜开。

呜呼：书面感叹词，表示叹息，相当于“唉”。

突兀（wù）：高耸的样子，这里用来形容广厦。见（xiàn）：通“现”，出现。

庐：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。

[译文]

八月，秋风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。高的茅草缠绕在树梢上，低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。

南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟然忍心在我的眼前做出盗贼的事情来，堂而皇之地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。

一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉不安稳把被子都蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。

如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的人们，使他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！

[作者简介]

杜甫（712～770），字子美，自号少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部，河南府巩县（今河南省巩义市）人。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

[创作背景]

此诗作于公元761年（唐肃宗上元二年）八月。公元759年（唐肃宗乾元二年）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵。公元760年（乾元三年）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。不料到了公元761年（上元二年）八月，大风破屋，大雨又接踵而至。当时安史之乱尚未平息，诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千，写下了这篇脍炙人口的诗篇。

[赏析]

此诗明面上写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。在杜甫身上最应赞美的，是他对人民苦难的深切同情。他把对人民生死祸福的关心与对祖国的挚爱结合在一起，他一生不求个人的超脱，不求个人的幸福，而是将个体融入在对人世苦难的同情和抚慰中，并把这作为人生终极目标和创作的最高使命，《茅屋为秋风所破歌》就是他这种伟大人格的真切体现。

【名人典故】

杜甫在夔州一所破旧的草堂寓居期间，一天深夜，他正为国家内乱而忧虑，加之当时贫病交迫，不免感慨万分。睡在身边的妻子杨氏忽然用胳膊推了推他，轻轻地对他说：“你听，外边有响动。”杜甫侧耳听了一会儿，果然听到草堂外有动静。

于是，他悄悄地下了床，将帘子拉开，见枣树下依稀有个人影在晃动。杜甫轻轻地走了过去，仔细一看，原来是一个老妇人在用竹竿打树上的枣子。这老妇人每打落几个枣子，便用手在地上乱摸乱寻，捡到了枣子，连忙塞进嘴里囫囵咽进了肚里，看样子几天没有吃饭了。杜甫也就没有惊动她，折身回到了屋内。

杨氏问：“有人么？”“有个老妇人在打枣子。”“这么深更半夜来打枣子吃，怕是饿坏了！”杨氏说，“桌上还留有一碗菜粥，我去端给她充充饥吧。”杨氏边说边穿好粗布衣裙，端起碗就往外走。杜甫也随手取衣披上，跟了出来。那老妇人见有人来了，扔下竹竿，跌跌撞撞地朝外跑。杨氏轻声唤她：“老嫂子，请留步。”老妇人见来者好声好气并无恶意，也就喘着气停下了脚步。

惨淡的月光下，杜甫见老妇人瘦骨嶙峋，衣不蔽体，顿时大动恻隐之心，忙解下披在自己身上的衣服，搭在老妇人的肩上。杨氏又把一碗菜粥递了过去，让老妇人吃了。老妇人顿感一阵温暖，望着杜甫夫妇，老泪纵横……

当杜甫问起老妇人的身世时，老妇人哭道：“我就在草堂西边那间草棚子里住。丈夫和儿子早被官军拉去当苦力，至今不知死活……现如今我无依无靠，只有靠挖野菜糊口度日。这几天因挖不到野菜，饿得实在不行了，才来偷枣子……”杜甫说：“老嫂子，快别说‘偷’字了，这枣你要吃就打吧！”杨氏也关切地说：“以后你白天来打吧，半夜三更的，可不要跌倒了。”老妇人千恩万谢地离去了。

杜甫和杨氏默然回屋，点起小油灯，再也无法入睡。转眼一年过去，杜甫全家买舟东下。临行前，杜甫找来老妇人，对她说：“我走后，新来的主人姓吴名南卿，是我的好友，我已嘱托过他，你还是可以照样来打枣！他不会为难你的！”老妇人感激地点点头，真有千言万语要说，但却无从开口。她朝杜甫拜了三拜，默默地祝愿恩人全家一路平安……

谁知杜甫走后，吴南卿不但没有按杜甫的嘱托办，反在草屋周围筑上了高高的篱笆。杜甫得知此事后，特意写了一首题为《又呈吴郎》的诗：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却认真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈中。”吴南卿读后，马上领悟到杜甫的良苦用心：既表达了对老妇人哀怜的感情，又抨击了不平的社会以及战争引来的灾难。他顿觉羞愧不已，忙叫人拆除篱笆，并亲自去老妇人家赔礼道歉。

几个月后，吴南卿离开夔州回到忠州。临走那天，他把草堂收拾得干干净净，请老妇人住进来。吴南卿说：“遵照杜公的意思，我走后，这草堂便是你的了。那棵枣树望悉心照料，杜公最喜爱吃枣，说不定哪一天还会来！”

从此，老妇人晚上施肥，早上浇水，枣树越长越粗，枣儿越来越甜。老妇人非常怀念杜甫，每逢收枣，她都要精选一批饱满的、颜色好的枣子，摊在草席上让太阳晒干，然后用蜜水浸泡数日再捞起来，风干后，贮藏在坛子里。一天天过去了，一月月过去了，枣坛一只只增多，杜甫却再没有回来。