唐代孟浩然《陪姚使君题惠上人房》古诗欣赏及解析 涨知识

创作背景：

此诗的具体创作时间已不可考。孟浩然一生的交游颇多，僧人为其重要的交游对象之一，他也喜好登游各种佛寺禅居。这首诗就是他陪着一位姚姓州郡长官一起拜访一位禅师后所作。

孟浩然简介：

孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

陪姚使君题惠上人房注释：

带雪梅初暖，含烟柳尚青。

梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。

姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。

来窥童子偈(jié)，得听法王经。

陪着姚使君来听童子的颂歌，佛家的经书。

童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。法王：佛与法自在，称曰法王。

会理知无我，观空厌有形。

领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。

无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。

迷心应觉悟，客思未遑(huáng)宁。

我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。

迷心：迷惑之心。未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。

孟浩然的主要作品有：

春晓、过故人庄、宿建德江、鹦鹉洲送王九之江左、夏日南亭怀辛大、田家元日、洛中访袁拾遗不遇、与诸子登岘山、秋宵月下有怀、送朱大入秦、宿桐庐江寄广陵旧游、晚泊浔阳望庐山、他乡七夕、渡浙江问舟中人、舟中晓望、江上寄山阴崔少府国辅、彭蠡湖中望庐山、岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山、送杜十四之江南 / 送杜晃进士之东吴、秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容、夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌、送张参明经举兼向泾州觐省、听郑五愔弹琴、夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业、岁除夜会乐城张少府宅、清明即事、清明日宴梅道士房、秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人、早寒江上有怀 / 早寒有怀、望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相等。

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