古文《为学》和《南辕北辙》告诉我们的道理是……

人生到底要不要有生涯规划？到底要不要设定一个远方？我觉得这事是这样的，我们应该有个远方，或者应该对自己的人生做某种规划。因为唯有如此，当下做的事情才会有意义。

远方是当下的一个一个的延伸，但这个延伸向东南西北的方向都可以，需要你去选择。

记得，小时候语文课本《为学》这篇文章中，说两个僧人都想去南海的故事。今天重读古文，不得不感叹古人，这绝对是简短有力的微博精华文：

蜀之鄙有二僧：其一贫,其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。

应该说两人都有了远方，但是，富僧没有当下的把握和行动，也只能是羡慕贫僧的远方而已。

同样，我们也读过古代的南辕北辙的故事：

魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

这就是说，你对远方迷失了方向，当下的努力，也许，反而是背道而驰，越来越远了。

古人讲安身立命，就是说生活有着落，精神有所寄托。用安身立命来描述我们的生涯规划，解释当下与远方的关系，也有异曲同工之妙。

人生而为人总要吃喝拉撒睡，油盐酱醋茶，我们不可能一直想着诗和远方，而不去解决中午的午饭。所以安身是必须的，先让自己的生活安定下来，保障自己的生存余力，能够有力气去追寻远方。这就是先关注当下，把当下的事情处理好的逻辑。

力气，力气，没有了当下健康的体力，怎么能有追寻远方的气魄？

等安下身，生活有了着落，我们就要去立命，去寻找自己的精神寄托。依靠不断的求索、修炼，去找到自己的人生密码，真正成为自己的远方。这样人活着才会动力满满，总是有未竟之事去促使自己去行动，去折腾。

远方，远方，你都没有了远大目标，怎么能有方向？

也许有人会说，现在的社会瞬息万变，科技日新月异，忽然之间直播就突然横空出世了，忽然之间大众对数码相机的追求就不那么强烈了，忽然之间一个如日中天的摩托罗拉，诺基亚，就被收购了，甚至一个行业被另一个行业所取代，也可以在很短的时间内进行完毕。规划还有意义么？

生涯之规划未必是一成不变，应随大势所变，不与时代对抗。长期的规划是方向性的，是大的战略性目标，比如助人类职位、机械操作类职位、管理类职位等等，短期计划才是详细的执行计划，具体要做到那些可操作的战术性目标。

好像是雷军说过，我们不能以战术的勤奋，来掩盖我们战略的懒惰。

当下和远方，如硬币之两面。一个都不能少。