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  • 中国历史上的隐士

    陶弘景简介,何为隐士?隐士特指不出仕的文儒,历代有无数隐居的人,皆不可称为隐士。而且,须含贞养素,文以艺业。不尔,则与夫樵者在山,何殊异也。而一般的“士”恐怕也不能称为“隐士”,须“天地闭,贤人隐。”须“皆用宇宙而成心,借风云以为气。”孔子云“邦有道则仕,邦无道则隐。

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  • 关于孔子的名言和传说故事(十则)

    名言故事,——李长之无论谈孔子的历史地位也好,无论谈孔子的具体贡献也好,我们一定要避免个人崇拜。——摘自《中国文化传统之认识上:儒家之根本精神》《孔子的故事》中的孔子并不因为李长之在文献上的言必有据而显得古板无生气,恰恰相反,在他的笔下,两千五百余年前孔子栩栩如生的面影经常活跃在字里行

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  • 南怀瑾先生讲:“不迁怒,不贰过”

    南怀谨,现在要讨论的是“不迁怒,不贰过。”这六个字我们一辈子都做不到。孔子也认为,除了颜回以外,三千弟子中,没有第二个人了。凡是人,都容易犯这六个字的毛病。处理事情也是这样,我们看到历史上,有些人做了历史的大罪人,就由于迁怒。有的因为对某一个人不满意,乃至把整个国家拿来赌气赌掉了。

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  • 《近思錄》宋·朱熹——卷二 为学(原文及译文)

    为学翻译,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度。

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  • 白话庄子 | 庄子很美,美的是他的思想

    庄子的思想,1庄子很美,美的是他的思想。其实没有人真能懂庄子,可能也包括老子。庄子也许懂老子,但老子未必就懂庄子。这不是个白马非马,或者是先有鸡先有蛋的哲学问题,它是一种推测的可能存在的事实。

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  • 《近思錄》宋·朱熹——卷二 为学(原文及译文)

    为学翻译,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度。

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  • 诗临天下之《月下独酌 其四》

    子夜夏歌,穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。《史记·平原君虞卿列传论》:“然虞卿非穷愁,亦不能著书以自见于后世云”。

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  • 白话庄子 | 庄子很美,美的是他的思想

    庄子的思想,1庄子很美,美的是他的思想。其实没有人真能懂庄子,可能也包括老子。庄子也许懂老子,但老子未必就懂庄子。这不是个白马非马,或者是先有鸡先有蛋的哲学问题,它是一种推测的可能存在的事实。

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