张维屏,粤东名士张维屏涉红史料漫谈宋庆中文章通过晚清番禺张维屏《听松庐诗钞》中《溪山访梦图为陈厚甫观察钟麟题》一诗探析了张维屏的红学观；同时，藉该诗考证了陈钟麟《红楼梦传奇》的创写时间应为道光五年至十年。
张维屏,粤东名士张维屏涉红史料漫谈宋庆中文章通过晚清番禺张维屏《听松庐诗钞》中《溪山访梦图为陈厚甫观察钟麟题》一诗探析了张维屏的红学观；同时，藉该诗考证了陈钟麟《红楼梦传奇》的创写时间应为道光五年至十年。
洪亮吉,到了嘉庆初年，皇帝想整顿朝纲，让大臣们提出改革的建议，那时洪亮吉正在任翰林院编修，按照规定，翰林没有给朝廷提意见的职责，但是，他还是写了一封措辞严厉的奏章，通过成亲王转给了嘉庆皇帝。洪亮吉的这份奏章里的用语很是尖刻，其中有这样的词句：“人才至今日消磨殆尽矣。
张维屏,粤东名士张维屏涉红史料漫谈宋庆中文章通过晚清番禺张维屏《听松庐诗钞》中《溪山访梦图为陈厚甫观察钟麟题》一诗探析了张维屏的红学观；同时，藉该诗考证了陈钟麟《红楼梦传奇》的创写时间应为道光五年至十年。
张维屏,粤东名士张维屏涉红史料漫谈宋庆中文章通过晚清番禺张维屏《听松庐诗钞》中《溪山访梦图为陈厚甫观察钟麟题》一诗探析了张维屏的红学观；同时，藉该诗考证了陈钟麟《红楼梦传奇》的创写时间应为道光五年至十年。
洪亮吉,到了嘉庆初年，皇帝想整顿朝纲，让大臣们提出改革的建议，那时洪亮吉正在任翰林院编修，按照规定，翰林没有给朝廷提意见的职责，但是，他还是写了一封措辞严厉的奏章，通过成亲王转给了嘉庆皇帝。洪亮吉的这份奏章里的用语很是尖刻，其中有这样的词句：“人才至今日消磨殆尽矣。