所以动心忍性,意思是说，舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚等等这些古代圣贤都是“吃得苦中苦，方为人上人”的，之所以如此，是因为上天将要把重任降临在某人身上时，一定先要使其心意苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，空虚贫穷，使他行动不如意，唯有用磨炼来激励其心志，才能坚忍其心性，增加其所不具备的聪明智慧
韩非子,本文乃“素颜1”独家原创，图片来源于网络，如侵权请联系删除《韩非子》是韩非所著的书。韩非（约前280前233），战国末期韩国（今山西省东南和河南省中部）人出身贵族。他和李斯都是荀子的学生。韩非子是一位总结了儒、道、墨、法各家学说的思想家。
韩非子说难,---司马迁《报任安书》韩非子因为被囚禁在秦国写下了《说难》《孤愤》两篇文章，能让太史公念念不忘同时作为激励自己写《史记》前进动力的必定是不可多得的好文章。
韩非子,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集，现存五十五篇，著作中许多当时的民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处，他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非子说难,眼见着秦国统一中原越来越近了，战国这段历史，《资治通鉴》写了七卷，而我写了40篇，累死我了。于是韩非疾治国不务求人任贤，反举浮淫之蠹而加之功实之上，宽则宠名誉之人，急则用介胄之士，所养非所用，所用非所养。
韩非子简介,《韩非子》成书于战国末年，被后人视为法家之集大成者。作者韩非批判性地吸收前代思想家的全部思想成果，构建了以任法、用术、重势为核心的政治思想体系，被后人视为法家之集大成者。
韩非子,他是法家思想的集大成者，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”融为一体，独成一家。他积极倡导君主专制主义理论，他的学说为秦始皇指明了方向，最终开创了中国第一个中央集权的国家。
天行健下一句,不卖关子了，下一句是：地势坤，君子以厚德载物，这两句话是激励学子，要不断奋斗！厥有《国语》孙子膑脚，《兵法》修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》大底圣贤发愤之所为作也。