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  • 道教科仪建设集大成者——陆修静

    陆修静,​陆修静为南朝宋著名道士,早期道教的重要建设者。《灵宝道士自修盟真斋立成仪》《三元斋仪》、《然灯礼祝威仪》《金箓斋仪》《玉箓斋仪》《九幽斋仪》《解考斋仪》《涂炭斋仪》等也已亡佚。

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  • 22《中国道教》第一卷 人物篇 孙恩 寇谦之 陆修静

    陆修静,在唐法琳《辩正论》中,尚见其著有《必然论》《荣隐论》《遂通论》《归根论》《明法论》《自然因缘论》《五符论》《三门论》等,《破邪论》中又见其著有《对沙门记》。

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  • 布衣精神,棉麻之道

    陆修静,《纺车图》:描绘民间乡村村妇纺织的场景随着时代的发展,棉麻等布衣其作用不再单纯是御寒,而形成了一个独立的“布衣文化”,其穿着人士也不单纯是平民百姓,而融入了庶士,甚至卿相豪族,所谓的“布衣”在指人的穿着的同时,又用以指人的身份,即身处下层的平民。

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  • 绿茶中也有辣妹子?你可曾见过喝过?

    陆修静,关于庐山云雾庐山云雾茶,简称“云雾茶”或“庐山云雾”,是中国传统历史名茶,素有“色香幽细比兰花”的美誉。

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  • 这个明朝皇帝是天才画家,一副千古名作令天下折服500多年

    陆修静,中国古代有很多皇帝都有着一身的艺术细胞,这里最典型的是宋徽宗,不过宋徽宗这位基本只会艺术了。可能很多人不是很了解他,他确实不是中国古代知名度比较高的帝王,但是这其实是明显的低估。

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  • 陆修静与简寂观:庐山道教的中心、南天师道的祖庭

    陆修静,南北朝时(420-589),北魏的寇谦之于神瑞二年(415年)称太上老君亲授予他“天师”之位,赐给他《云中音诵新科之诫》凡20卷,对天师道进行改革,在平城(今山西大同)建立新天师道场,史称“北天师道”。北天师道重视醮仪,提倡礼度,改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义。

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  • 道场有哪些常见的济世度人,赐福消灾科仪

    陆修静,道教宫观,以“济世度人”为宗旨举行道教斋醮法务活动,俗称做道场。我们在日常生活中会偶尔出现口角争端,如果抽出一段时间念诵经文,则可以避免口业,还能增长福慧,可谓一举两得!

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  • 四御包括玉皇大帝你知道吗?

    陆修静,首见于梁陶弘景《真灵位业图》它在所列神谱第一中位‘玉清元始天尊‘之下,列‘玉皇道君‘,位居右位第十一;又列‘高上玉帝‘,位居右位第十九。

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  • 这个三国陆逊的后人,改革了道教制度,写下了《道藏》的前身!

    陆修静,陆修静从小喜好文学书籍,喜爱研究天地象纬,长大后云游。四方,先后去过云梦山,衡山,罗浮山,峨眉山等地,道名远扬。

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  • 中华姓氏之--陆姓

    陆修静,陆姓在2006年中国姓氏人口排名第70位,总人口大约近420万。姓氏起源1、出自颛顼:据说,颛顼之子称的族人分布在今河南东南汝河地区。

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  • 电单车骑游.德清新市古镇(2) 又见马鸣王 陆修静与仙潭

    陆修静,沿着禹越大道继续向北骑行,很快就到了禹越镇政府前的这个水景小公园。公园不错,花草绿树,长廊亭子,刚好可以停下来休息下,吃点东西。

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  • 道教历代人物寿命统计(一)

    陆修静,老子出关像先 秦老子 (约公元前571年—公元前471年),道教始祖。传说活了160多岁。尹喜,生卒年不详。道教尊为“无上真人”、“文始先生”。列子,生卒年不详。有所谓“子列子居郑圃,四十年人无识者”。 道教四大真人之“冲虚真人”。

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