论语七则,1、里仁为美。择不处仁，焉得知？释义：“里仁”的意思是指一个人如何处在仁的境界。处世，处人，尤其是自处，都要有“自处之道”。什么叫“里仁”呢？就是我们随时要把修养、精神放在仁的境界。“学而时习之”，学的是什么？学的是仁。学问、修养，没有达到处在仁的境界，不算是智慧的成就。
光风霁月,”一个人一生没有人了解，虽有学问而没有发展的机会，还是不怨天、不尤人，这种修养是很难。所以君子要做到“坦荡荡”，胸襟永远是光风霁月；像春风吹拂，清爽舒适；像秋月挥洒，皎洁光华。
曾国藩,作者：良知修行1843年（道光23年）曾国藩在家书里说：“四弟（曾国潢）之信，具见真性情，有困心横虑、郁积思通之象。”曾国藩从四弟曾国潢的来信中读出了真情实意之外，还感觉四弟苦闷忧思比较严重。这种忧郁苦闷要有发泄的地方来排泄和疏通。曾国藩深知四弟的苦闷来自于学业上的徘徊不进。
天行健下一句,在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流”。
南怀谨,摘自佛弟子网————《孟子与尽心篇》“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，曾益其所不能。”——孟子磨炼孟子说明一个道理，也成为现在众所周知的千古名言了。
怀才不遇,当一个人认识到自己的劣势、弱点，并开始尝试做改变的时候，他可能已经想清楚了自己以后的生活。前几天跟一个朋友吃饭，中间聊起了曾经的一位领导，不是我的直接领导，而是因为业务关系产生交集的一位领导。
天行健下一句,在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：“过去的就像这下面的流水一样，白天晚上都在流”。
南怀谨,编者按：南怀瑾先生，浙江温州乐清县人。中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、中国文化国学大师。南怀瑾自幼接受传统私塾的严格教育。抗战时期，先是投笔从戎，执教于军校，后来辞去教职，遍历名山大川，寻访高僧奇士，后在名寺闭关研修佛学，得多位著名高僧传授。