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易经:万物资生,乃顺承天,君子攸行,先迷失道,后而得常

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2019-11-22 23:51:33
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坤卦

坤:元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。

《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆;含弘光大,品物咸亨。“牝马”地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后而得常。“西南得朋”,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆

《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。

初六:履霜,坚冰至。

《象》曰:“履霜,坚冰”,阴始凝也;驯致其道,至“坚冰”也。

六二:直、方、大,不习无不利。

《象》:六二之动,直以方也。“不习无不利”,地道光也。

六三:含章可贞,或从王事,无成有终。

《象》日:“含章可贞,以时发也;“或从王事,知光大也。

六四:括囊,无咎,无誉。

《象》:“括囊,无咎”,慎不害也。

六五:黄裳,元吉。

《象》日:“黄裳元吉”,文在中也。

上六:龙战于野,其血玄黄。

《象》曰:“龙战于野”,其道穷也

用六:利永贞

《象》:用六“永贞”,以大终也

易经:万物资生,乃顺承天,君子攸行,先迷失道,后而得常


解读:坤卦象征地,也具有元、亭、利、贞四属性,但“贞”是如同某柔顺的母马那种贞,在前进过程中倘若领先独行,则将迷失方向;惟有追随领袖之后,才会执著正道而祥和有益。这就好比坤往西南虽可获得同类,往东北丧失同类,但因为顺应了阴阳相合万物滋生的自然规律,必然吉祥。经卦象征阴,上、下皆坤,象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。按“文王八卦方位图”,坤与巽、离、兑三阴卦同处西南,故有得、失之谈。君子应该效法大地那种虽然与天共创万物,然而不居傲自负的美德,效法大地那种能包容万物使之顺利生长的宽厚情怀,效法大地那种始终如一、执著追随正道(天道)的德行。

易经:万物资生,乃顺承天,君子攸行,先迷失道,后而得常


坤卦与乾卦正相反,乾卦主张刚强,进取积极行动。而坤卦主张的是阴柔、谨慎、含蓄、收敛、谦让的原则,要求人们处世行事应以柔顺为原则。

在人生与事业中,应见微知著,防微杜渐,坚持中正原则之下的宽大谨慎,必须懂得含蓄和谦虚,真正的收敛锋芒,内方外圆培育自己的涵养。在不同的环境,不同的情况下应通权达变,不可一味柔顺。易经坤卦中的大智慧,理解透了就这八个字“追随正道,涵容万物”。

易经:万物资生,乃顺承天,君子攸行,先迷失道,后而得常


运用柔顺原则,还意味着提高自己的气度涵养。在某种程度上,柔顺可培养自己的定性,使自己不急不躁,沉毅而稳妥。坚守心中正直的原则,不急于表现,不轻易改变自己的观点和主张。只有这样,才能冷静地观察事物,思考对策,提高决策的正确性。而宽广的胸怀和气度,也会使你处理与周围人的关系,受到人们的尊敬和信赖。但我们还应该清楚,镇定,稳健,大度,并不等于传统所说:“中庸”。有力量而气度不凡,正是我们所要求做的一种培育自己高深的涵养,并将之运用到自己的事业和生活中,是真正值得我们每个人去追求的。

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