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此人是亡国之君,却被民间当神供奉,死前还发明一项春节习俗

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-04-09 00:49:00
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一说起亡国之君,通常贴给他们的标签都是暴虐、昏庸、猜疑,而且下场通常也比较惨,死于非命者占了大多数,而能像汉献帝、后主刘禅还有末代皇帝溥仪这样亡国之后还能安稳度过后半生的毕竟不多。

今天我们来说一位待遇还算不错的亡国之君,他在亡国之后不仅受到礼遇,而且死后跟自己的爱妃一同被民间当成了神灵供奉,这位亡国之君就是后蜀皇帝孟昶。

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当然,一说起封神的亡国之君,很多人会首先想到商纣王,不过纣王封神只存在于《封神演义》等传说当中,而真正被民间当作神灵供奉至今的只有孟昶夫妇。

孟昶生活在五代十国时期,他的父亲孟知祥原本是后唐大将,公元925年,实力强劲的后唐出兵灭掉了割据四川一带的前蜀国,大有一统天下的趋势。但就在灭掉前蜀之后,后唐突然爆发内乱,庄宗李存勖被杀。

此人是亡国之君,却被民间当神供奉,死前还发明一项春节习俗

四川自古就有蜀道难难于上青天的说法,是易守难攻的天府之国,一遇天下动乱,都会有诸侯选择在四川割据。当时统兵驻扎在成都的孟知祥自然不会放过这个千载难逢的机会,他趁后唐内乱,一举夺取了西川节度使的兵权,割据自立。公元933年,孟知祥正式称帝,建立后蜀。

不过孟知祥并没有在皇帝位上享受太久,仅仅在位7个月就病死了,太子孟昶继位。当时中原战乱不休,百姓流离失所,而后蜀却因独特的地理位置避免了卷入战争,孟昶可以说是乱世中难得的太平天子,乐享安逸,就连尿壶都奢侈到用七宝装饰。

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但如同所有在四川割据的政权一样,乱世可享安逸,但一旦中原完成了统一,四川一州之地显然是无法与大国抗衡的。在做了30年安逸皇帝后,孟昶迎来了他的最强对手—赵匡胤。

公元964年11月,宋太祖赵匡胤发兵攻蜀,蜀军全线溃败,在坚守数月之后,孟昶奉表请降,前往开封面见宋太祖,被封做秦国公,但7日后病死。而他的爱妃花蕊夫人因为貌若天仙,被宋太祖看中,强行纳入了自己宫中。

此人是亡国之君,却被民间当神供奉,死前还发明一项春节习俗

孟昶死后,花蕊夫人因为思念夫君,就将孟昶画像挂在宫中供奉,并假称这是“送子之神张仙”,后来这种说法传入民间后,百姓也开始效仿花蕊夫人悬挂“张仙”,从此孟昶这位亡国之君就被当成了送子的神灵供奉。

到了清朝以后,花蕊夫人代替孟昶成为了“送子娘娘”,而孟昶则又有了新的身份—被泉州百姓当成了南音的乐神,而且每年春秋两次祭祀。

此人是亡国之君,却被民间当神供奉,死前还发明一项春节习俗

一个亡国之君,死后还能被百姓供奉千年,也不枉此生,但这还不算完,这位后蜀皇帝还有一项“功劳”流传后世:发明了春联。

古时人们过春节都要在门口悬挂辟邪的桃木板(桃符),上面画有“神荼”和“郁垒”两位执鬼神仙,有点像现在的挂门神。孟昶在降宋的前一年除夕突发奇想,写下了“新年纳余庆,佳节号长春”十个字刻在桃符上,这种做法后来被北宋百姓效仿并流传开来,成为我们今天过春节家家户户都要张贴的春联。

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