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传统武术能不能打,名将戚继光有过精辟见解,各种大师该醒醒了

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2019-11-17 22:29:51
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传统武术能不能打,名将戚继光有过精辟见解,各种大师该醒醒了

戚继光练兵的第三个阶段,是训练士兵的手。

即训练士兵的拳脚功夫,增加士兵身体素质和抗击打能力。

戚继光是武举出身,自然练过武。

但戚继光练武并不一味练套路功夫,他有自己的思考。

他认为,套路功夫中,很多动作是为了迎合观赏性编造出来的,在实战中并没有什么用。

往往,一套繁密复杂的长拳套路中,也只有一二个动作是具备有技击和自卫功能的。

实际上,戚继光那个时代的许多拳种、拳术还算好,至少跟今天比,好上很多。

武术发展到今天,很东西已经变种、变异得一无是处了,被人们笑称为“舞术”、“广播体操”。

不是吗?

我们看国内的举办的各种武术大赛,如果是单人表演,就是按设定好的套路,有板有眼地来一番蹬脚亮拳,中间再夹杂一些滚地、翻跟斗的动作。如果要取得好成绩,就往往象被耍猴人训练过的猴子一样,使劲翻跟斗,不停地翻,翻得越多越好,成绩就会越高。

如果是双人表演,尤其是带兵器的表演,就彼此严格熟记一架二挡三跳等等排练好的动作。

我们经常会看到许多滑稽这样的情景:进攻一方要打当头棍,这棍还拖在地上;防守一方已早早把棍架在头顶。而进攻一方明明看对方已架棍在顶,也绝不会攻击其他不作防备的部位,还是会严格按照预先演练好的,当头一棍劈落,两棍相交,啪地发一声脆响。这一声越响亮,越容易获得高分。打了当头棍,接下来该是扫地棍,这棍不能扫太高,太高就会扫到防守方的胫骨,务必有多低就扫多低,呼的贴地面扫过,防守方象跳绳一样,轻轻松松跳起来……

这样的武术,其实就是京剧里面的武打表演。

对这种套路武术,戚继光对士兵们说,全是“虚”的、“花”的,只能是在“知音人”之间对玩。

戚继光拒绝“虚”式功夫和“花”式功夫。

他在悉心研究过众多武术套路后,基本是每种套路就取其中那一二个具备实战术的招数进行练习,并在练习中有意识地提高自己的力量、速度、体能、技术、抗击打能力。

所以,在训练士兵时,他语重心长地说:“奈今所学所习,通是一个虚套,其临阵的真法真令真营真艺,原无一字相合;临时还是生的。且如各色器技营阵,杀人的勾当,岂是好看的?”

为了让士兵练习的功夫具备更高的实战性,戚继光更注重于训练士兵的手法、步法、身法、进退之法。

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这些,和现代军队里训练格斗术、和职业搏斗手练习现代搏击术,已经非常类似了。

不对,对于技击术,戚继光只给士兵传授了击敌三步骤:一无论是自己抵挡了对方的招式还击,还是自己先出手攻击敌人,在还击或出击前,都必须有一个假动作调动敌人的身体,以收到声东击西的效果;二是由做假动作的虚晃迅速转变为直击,做到有虚有实,有阴有阳,由虚变实,由阴转阳;三是直击时,要直取对方要害,“致人而不致于人”,即使“后人发”,也是“先人致”,手不容情,一招制胜。

在练习拳脚的基础上,戚继光再将拳术的使用原理推演到兵器上,由刀及剑,由剑及棍,由棍及枪,要士兵做到一艺通、百艺通,十八般兵器,每样在手,都可变成杀敌的趁手工具。

训练的第四阶段,是练士兵的脚力。

戚继光练这支新军最迫切的目的,就是剿杀侵境倭寇。

那么,战场就是在东南沿海各地。

这些地区多高山密林、多峡谷河流,主要是步兵作战。

那么,在要战斗中达到高速、高效地转移,就一定要具超常人的脚力。

为此,戚继光每天带领士兵练跑步,并且穿着重甲,背着重物练,天天坚持,要求一口气跑一里路而不气喘。

后来的结果证明,戚继光军这支新军能纵横南北,威震天下,跟士兵的脚力有巨大关系。

训练的第四阶段,练阵法。

许多古典演义小说都有关于阵法的记载,如《三国演义》写的八卦阵,说是诸葛亮按照遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门布置下的八阵图,用石头摆成,吸收了八卦排列,兼容天文地理,威力巨大,“每日每时,变化无端,可比十万精兵”。

又如《北宋杨家将演义》里的天门阵,写得神神道道,说什么阵中有阵,大阵套小阵,子阵套母阵,阵连阵,阵接阵,阵挨阵,阵靠阵,纵横交错,有天罡,有天才,有天宝,有天德,有天翻,有天魁,有天绝,有天斗,摆全了得有一百单八阵,辽兵只摆了七十二阵,却也是阵中阴风凄凄,杀气冲天,魔见哭、鬼见愁了。

再如《水浒传》里的太乙混天象阵,描绘得更加玄幻,分青龙、白虎、朱雀,按东南西北,分斗、牛、女、虚、危、室、壁、亢、氐、房、心、尾、箕、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸等方位摆列,阵内有风雷电雨,常常是风雷火起,空中霹雳交加,杀气满天,走石飞沙,端的是天兵惊心,神将胆落。

……

这些带着浓重神话色彩的的阵法,根本不可信。

但戚继根据南方的地形和倭寇的特点,首创出的新鸳鸯阵法,全清清楚楚记载在他的军事著作《纪效新书》中,历历可查。

这套新鸳鸯阵法,不但在抗倭战场上大放异彩;明末浙兵将之用在萨尔浒战场、浑河战场上,同样震慑后金骑兵的胆魄。

该阵法的基层单位是队,每队列是这样:队长在最前,第二排是两个藤牌手,第三排是两个狼筅手,第四排是四个长枪手,第五排是两个镋钯手,最后是火兵。

传统武术能不能打,名将戚继光有过精辟见解,各种大师该醒醒了

第一排的队长手执旗枪配腰刀。

第二排两个藤牌手所用的藤牌是用藤条编成,圆形,直径三尺五寸以上,并配有腰刀。

第三排两个狼筅手所用的狼筅是用大毛竹连同树杈做成的,长有一丈三尺多——这个武器,也是戚继光首创,针对的是倭刀短而锋利的特点,以“寸长克寸短”原理,先叉架住倭寇的刀,由第四排的长枪手跟上,将倭寇就地处决。

所以说,第四排的长枪手的长枪,比狼筅更长,有一丈八尺。

第五排两个镋钯手的镋钯,也是特制的,由三股叉改良,中股特别长,有八尺多,另配有腰刀。

殿后的火兵执夹枪棍。

戚继光告诉士兵,每一个人的能力是有限的,在战场上与敌人一对一作战,就算你再能打,大概杀了两三个敌人,也累得不行了。所以,杀敌不能单靠个人,要依靠阵法,依靠集体的力量,共同对敌。

这套阵法在训练时,是队长在前;真正实战时,则是两个藤牌手先迎敌,用藤牌化解敌人的攻势。这时候,狼筅注意保护藤牌手,长枪手则保护狼笼手,镜钯手又保护长枪手。四种兵器结合一起,战土们两两相对,因此称鸳鸯阵。要求士兵协调一致,共同进退,防卫的真正起到防卫作用,击杀的真正起到击杀作用。

更妙的是,这种鸳鸯队法的战斗队形,在战斗场地宽阔时还可以展开变成大小三才阵的战斗队形,威力更是几何级倍数的增加。

(以上为覃仕勇著作《大明战神戚继光》之十二)

之一大明战神戚继光的名字寓意深远,您未必了解,来看他的出生与成长

之二战神戚继光自小流露出名将气质,父亲为育其成才,处处从严要求

之三战神戚继光的成长,得益于他有一位严父之外,另外还有一位良师

之四戚继光巡边,遇僧人讲长生之术,他旁边片刻,大发高论,众皆色变

之五戚继光世袭父职,官居四品,却以普通身份参加科举考试,众人不解

之六“戚继光斩子”属传说,“戚继光惩舅”为史实,来看“惩舅”过程

之七戚继光初赴抗倭战场,被安排在最前沿区域,正可谓:好钢用在刃上

之八戚继光在抗倭战场上初试锋芒,结果大失所望,因此产生了新想法

之九一在日本搞殖民统治的中国人,有班超的英雄气,却被贴上倭寇标签

之十岑港失利,戚继光到义乌募兵,他没告诉别人,自己募兵属以貌取人

之十一名将不愧为名将,戚继光练兵别具一格,成后世练兵典范

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