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李商隐 悼亡诗_李商隐写给亡妻

“一带不结心,两股方安髻。

惭愧白茅人,月没教星替。”唐朝李商隐《李夫人三首》其一

李商隐诗最难破解的《李夫人三首》,实际是悼亡他的爱妻(一)

很少有人来解读这一组诗,因为觉得里面美,但是非常的晦涩。

李夫人是中国历史上第一位追封的汉武帝的皇后。她是汉朝的音乐家李延年的妹妹。李延年连曾经做过一首歌并跳舞:”北方有佳人,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”想必李延年心中有爱,发挥了他词曲歌舞的天赋,唱得汉武帝心神动摇,叹了一口气说天下真有这样的人么?汉武帝的姐姐,就把李延年的妹妹推荐给汉武帝。这位出自民间的女子,有一种天然的清丽绰约,她非常善于跳舞,自然在这样的极端美丽的音乐中,她就扮演了那一位倾城倾国的主角,汉武帝一见倾心。

44岁的汉武帝,遇见了十几岁的能歌善舞的李小妹,李小妹获封夫人。不久生下了一个孩子。不知道是深宫的抑郁还是其他的原因,李夫人在被盛宠十几年后病倒。传说汉武帝想去看她一眼,结果被她拒绝了。但是李夫人的死,引起了汉武帝莫大的悲伤和追怀。在汉武帝传世的诗赋里,就留有深情的《李夫人歌》,《李夫人赋》。值得汉武帝为一个女子如此作怀的,必然有她的过人之处。

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或者这位平民出身的美丽的女子,在美丽之外,另有着令人动人的真心和朴实,又或者极有天分的这个女子,以最聪慧的眼睛洞彻了汉武帝的孤独,这是一个介于妻子与仙女之间的角色,甚至带着仙女圣母的光环,以至于汉武帝,寻求方士想重新见到李夫人的灵魂。

而最终聪明的方士,用一个玉作的替代品,放在缭绕烟雾的帷幕之后,满足了汉武帝的寄托与忧伤。或者在汉武帝的心中,在某个脆弱的寂静的夜晚,这位李夫人,实际是他心情最深的妻子和爱人。

李商隐很少专门为一个女子或者仙女做诗。他也不必要替汉武帝感怀。作为李唐龙孙的李商隐,不单是贵族的血液令其骄傲,更重要的是他自赋天赋的才情,足以笑傲王孙。

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而这首诗写李夫人,只是借史说心,凭吊的是他自己早逝的妻子。我觉得李商隐在悼亡这一块非常有节制,他不愿意贩卖自己的忧伤,但是那内心的悲怆无以平复,借写汉武帝与李夫人故事,来宣泄自己无尽的孤寂悲伤。

李夫人最后追封为汉武帝的皇后。而李商隐这组诗,是有着非常强烈的音乐感和仪式感的。在他流传下来的诗里,用紫凤青鸾,来形容自己和妻子在爱情中的地位。那么这一组描写李夫人的诗,是用一种皇后的尊严和对妻子的尊重来描写,以汉武帝自代,实则是对妻子深深的怀念。

这里面最让人动心的句子就在开头。

“一带不结心,两股方安髻。”这句话极其深情唯美而有仪式感,这是夫妻的情深意厚。那两根锦带,才可以在礼服上打一个结呀,那两只钗,才能够固定住头发,让人端庄笃定。引申出来,却是人生深刻的感悟,人一生,只要和一个人结成同心,但是离已经离我远去。人一生只要两个人方能安稳,然而,这岁月已经零散,心思涣散。

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当失去了才发现,你就是我的心,你不在了,心空思乱,如同乱发飞扬,人生再也没有心里的安稳。

“惭愧白茅人,月没教星替”。从历史典故的含义是讲,为了满足汉武帝想见李夫人的愿望,那后来用以占卜扶乩的人,早已经不是真正的术士,只是为了满足汉武帝的心愿。

从李商隐怀念妻子的角度,他是因为找不到和妻子相见的途径,已经病急乱投医,用任何方法只是想找到妻子的灵魂,哪怕明知道希望渺茫,也愿意一试。

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李商隐早年在道观学过道,可以说他自己是在半信半疑期间,半只脚踏了进去,又半只脚收了回来,他留下了一段缠绵凄楚的和道姑的爱情。但是他对道家,依然是半信半疑的。所以在妻子离世之后,他一定是想到了各种办法,想和妻子沟通,却不得要领。

但是这也证明了他对妻子感情的真挚。这世间,在感情方面,李商隐是非常专注而执着的。他妻子离开之后,那个最懂最爱惜他的人再也没有了。这充满仪式感的“一带不结心,两股方安髻”说的恰恰是他唯一的妻子。

李商隐借李夫人托咏自己的悲怀。人生失去了真正的另外一半,那一种孤独与悲凉,就像秋天的孤雁吧。在中国的古代大雁是忠贞之鸟,如果一直死去,另外一只会悲鸣到死。

“一带不结心,两股方安髻。

惭愧白茅人,月没教星替。”

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那么剩下的人生该怎么办呢?请持续关注,初衣胜雪关于李商隐的《李夫人三首》解读二。

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