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古代文学方面的论文题目_中国古代文学论文选题

《中国古代文论选读》是一门地方性的选修课,有的学校有,有的学校没有。它和古代文学史、唐诗、宋词研究的关系十分密切,就算不选修古代文论,也有必要了解一二。下面是古代文论的一些主要作品和思想的梗概整理。

《毛诗序》:情志融合说、教化说、美刺说

《论语》:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨”

司马迁《太史公自序》:发愤著书说、高度评价屈原作品

王充《论衡》:劝善惩恶说

董仲舒《春秋繁露》:诗无达诂

古代文论重要作品及思想

曹丕《典论·论文》:文气说、文体论、文章“不朽”说

陆机《文赋》:“精骛八极,心游万仞”、文体论“诗缘情而绮靡”

钟嵘《诗品》:物感说、诗有三义说

刘勰《文心雕龙》:“原始以表末,释名以章义,选文以定篇。敷理以举统”,知音说、风骨说

古代文论重要作品及思想

陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》:“道弊说”、“风骨说”、“兴寄说”王昌龄《诗格》:“诗有三境三格”

杜甫《戏为六绝句》

白居易《与元九书》:为时而著、为事而作

韩愈《答李翊书》

柳宗元《答韦中立论师道书》:“文者以明道”

古代文论重要作品及思想

欧阳修《梅圣俞诗集序》:穷而后工说

苏轼《与蔡景繁书》:词,“此古人长短句诗也”,以诗为词

李清照《词论》:“别是一家”说

严羽《沧浪诗话》:“妙悟”说、别裁别趣说

司空图《与极浦书》《与李生论诗书》《二十四诗品》:“思与境偕”、“象外之象,景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”

皎然《诗式》:“缘境不尽曰情”

殷璠《河岳英灵集》:“兴象”说、声律风骨兼备

朱熹:“义理”

黄庭坚《答洪驹父书》:“点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”

吕本中:“活法”说

元好问《论诗三十首》:推崇刚健雄浑,不满绮靡文风

张炎《词源》:主张“清空”“雅正”,主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空,并以所作为论词的最高标准

古代文论重要作品及思想

前后七子:"文必秦汉,诗必盛唐"

公安三袁:性灵说

李贽:童心说

沈璟:“按字模声”、“宁协律而不工”(吴江派的主张)

汤显祖:“至情”论、反对拘泥于格律(临川派的主张)

王骥德《曲律》:本色说

古代文论重要作品及思想

方苞:“义法”说(详见文末链接《古代文学史顺口溜:桐城派》)

姚鼐《古文辞类纂》序:“神理气味者,文之精也,格律声色者,文之粗也。”

金圣叹《水浒传》点评:“庶人之议”、“怨毒著书”说、“以文运事”和“因文生事”

李渔《闲情偶寄·词曲部》:“结构第一”

刘熙载《艺概》

陈廷焯《白雨斋词话》:“沉郁”说

王国维《人间词话》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》:“境界”说、“第三种悲剧”

叶燮《原诗》

王夫之《薑斋诗话笺注》卷一《诗译》:“意为诗帅”

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