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故宫红墙黄瓦的象征意义_故宫为什么是红墙白瓦

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后台经常有百科饭们向百科君提问

那热情似火,拦都拦不住

譬如前几天,有位朋友

问了这样一个问题...

新传小竹子:百科君,我前几天去了一趟故宫,忽然开了这样一个脑洞,按理说,黄色才是帝王之家的象征,而且故宫里刷的都是红墙黄瓦,那它之前为什么叫紫禁城呢?我对这个“紫”表示深深的怀疑。

百科君:针对这位朋友的提问,百科君若有所思(其实是故意装深沉)“你算是问到点上了”。这个故事要从很久很久前开始说...

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为什么会叫做紫禁城?

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正如那位百科饭所说,故宫是红墙黄瓦,那我们为什么要叫它“紫禁城”呢?这还得从很久很久以前说起...

明朝第三代皇帝朱棣,是朱元璋的第四个儿子。公元1402年,朱棣继承了皇帝之位后,下诏在北京城营建紫禁城。

其实,紫色在先秦时代是低贱的。

周朝规定的颜色体系分为正色和间色。正色五种,代表金木水火土,分别是白青黑赤黄;而间色则是由正色混合而成,指绀[gàn](稍微带红的黑色)、红、缥[piǎo](青白色)、紫、流黄。

正色为贵,间色为贱。紫色,恰恰就在贱色之中。

紫色一向被视为息杂之色。紫色最早是在古籍记载中,孔夫子在《论语•阳货》第一次提到紫色:恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。

那紫色又是怎么翻身做主的呢?

历史开始走到了春秋时期,王权他落,诸侯登台。春秋五霸之一的齐恒公这个人就很非主流,他特别喜欢穿紫色的衣服。《韩非子·外储说左上》中记载:“齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫。”说的就是齐桓公喜欢穿紫色衣服,于是整个齐国也开始流行穿紫色衣服。

当时,五件白色衣服的造价加起来都比不上一件紫色衣服。于是在当时能拥有有一件紫色的衣服便跟有了iPhone7一样。

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可能在齐恒公看来,这是一种炫富手段——对周边各国宣告,齐国人民富起来了!

可这在最推崇周礼的孔子看来,这件事的性质就严重多了。礼崩乐坏!礼崩乐坏!!夫子大骂道:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”意思就是,我厌恶用紫色取代红色,厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐,厌恶用伶牙俐齿而颠覆国家这样的事情。

除了价格昂贵,紫色在中囯的发展史,离不开道教的广泛传播。紫金丹(古代方士所谓的服之可以长生的丹药)、紫云(紫色云,古以为祥瑞之兆)。

故宫也就是紫禁城,是皇家宫殿,红墙黄瓦,金壁辉煌,为什么称皇家宫殿为紫禁城,其实说法很多,我们来提其中最重要的二点。

1.紫气东来

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紫气东来,象征吉祥。

传说老子出函谷关,有紫气从东至,被守关人看见,老子骑着青牛而来,守关人便知道这是圣人,请老子写下了着名的《道德经》。杜甫的《秋兴》也写:西望瑶池降王母,东来紫气满函关。从这以后古人就把祥瑞之气称为紫云,传说中的仙人居住的地方称为紫海,将神仙称为紫泉,把城郊外的小路称为紫陌。紫气东来,象征吉祥,由此可知紫禁城中紫大有来头。

2.紫微星

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说起紫禁城名字的来源,还要从天上的星星说起。

中国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三垣包括太微垣、紫微垣和天市垣,紫微垣在三垣中央,明亮耀眼,太微垣和天市垣陪设两旁,因而有“紫微正中”的说法。据古代天文学家的叙述,他们通过对太空天体的长期观察,发现紫微星垣居于中天,位置永恒不变。

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在中国古代的神话传说中,世间存在着一个至高无上的权威,即玉皇大帝,是法身无上,统驭诸天,主宰宇宙,权衡三界的“天帝”。天帝总不能在世间到处游荡,居无定所。

于是,人们幻想了一个“天宫”,为天帝提供了一个日常工作和休息的地方。按照人们的理解,天宫当然应该在天空的正中央,而紫微垣正好在天的正中央,位置又一直没有变化,便成了古人心目中天宫应在的场所。因此,天帝居住的天宫也被称为“紫宫”。

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历代封建王朝的统治者们都将自己喻为是“上天之子”,即“天子”,也就是玉皇大帝的儿子。既然“天父”在天上住的是“紫宫”,那么,儿子在人间的住所也应该可以称为“紫宫”

此外,皇帝居住的皇宫四周警戒森严,有严格的宫禁,不是寻常百姓可以随便出入的,否则就是“犯禁”。因此,“紫宫”也就成了一座“禁城”,合起来称呼,就是“紫禁城”。

这就是故宫

被唤作紫禁城说法的两个由来

看百科君介绍的篇幅

你也知道第二个靠谱一点

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这里还有一个秘密要告诉你

故宫以前就叫紫禁城

是后来才改称故宫的

公元1924年,冯玉祥发动“北京政变”,将清代末帝驱逐出了紫禁城。紫禁城,从此改名故宫。而在自建成至此的五个世纪中,整个紫禁城都是一个隐秘的角落。即便今日,故宫的英文译名,仍然是“the Forbidden City”。

最后...

给大家介绍一些故宫的其他冷知识

故宫有多少房间?

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故宫的房间多得数不清。刚开始说故宫有9999间房,也有说是9999间半,哪一种说法更准确?这半间又是哪来的呢?

其实,这半间房是不存在的。它本是指文渊阁楼下西头的一小间。这间面积很小,只有一处用来上下的楼梯,因它独立成屋,就勉强算作了一间。本来这一间是没有的,因为文渊阁放有《四库全书》,又因为讲究风水,所以将这里设置成第六间房,但为了整幢建筑外形美观,又缩小了它的面积,所以它看起来就像是个半间房。

现在,人们已经测量出,故宫里的房间既不是9999间也不是9999间半,而是8600多间。

故宫的设计者是谁?

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故宫这样一座雄伟建筑,这样一处浩大工程,会是由谁来设计的呢?许多人都认为它是由明代一位杰出匠师——人送绰号“蒯鲁班”的蒯祥设计的。

不过,近些年来,故宫博物院古建部高级工程师、年近古稀的于倬云先生认为,蒯祥虽然参加建造过南京宫殿,但他在故宫项目中,只是施工主持人,并不是设计者。真正的设计者应该是蔡信。 故宫在开始进入大规模施工时,蒯祥才刚从南京来到北京,接手了这项工程,在他之前,蔡信已经开始主持故宫和北京城的规划、设计与建造。所以于倬云先生认为蒯祥的说法不确切。

故宫的“门”字为何不带勾?

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参观过故宫的游人不难发现,宫中各门匾中的“门”字末笔一律直下至底,没有向上的勾脚,这是为何呢?

这还要从宋朝说起。据说宋时的玉牒殿失火,殿门被烧了个精光。大臣就说:“匾额中的‘门’字,末笔都有勾脚,带火笔,容易引火招灾,只有把这些匾额都烧掉,才能免灾。”由此,“门”字勾脚带火笔的说法就流传下来。以后各朝各代君王们,就把匾额中的“门”字末笔全部直下,去掉了勾脚。故宫当然也沿袭了这个写法,这就是现在宫中“门”字不带勾的缘由。

冷宫何处?

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故宫的“冷宫”在哪里?并无定所,但历来有两种说法,一说即是乾清宫、长春宫;一说“冷宫”无固定地址,关禁王妃、皇子的地方,便俗称“冷宫”。查遍所见明、清史料,紫禁城无“冷宫”匾额,冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载,明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。

明末天启皇帝时,成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤,被由长春宫赶到御花园西面的乾西,一住四年。先后被幽居乾西的,还有定妃、嫔、恪嫔三人。这个“冷宫”在紫禁城内之西。光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前,据说关在景祺阁北边北三所(现坍毁),这地方就在今天珍妃井西边的山门里。如果这一出自太监之口的传闻属实,则此地也算得一处“冷宫” 。

故宫三大殿内为何不种树?

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当你兴致勃勃地游览故宫时,如果稍微一留心,就会惊奇地发现故宫三大殿院内并没有种植树木。这到底是什么原因呢?也许有人会告诉你,这是为了突出宫殿的威严气势,才决定不在院内种植树木的。

其实这并不是全部的理由,有人认为紫禁城里少古树是跟清代的一次农民起义有关。据记载,1813年9月15日,北京宛平宋家庄(今大兴县宋家庄)人林清率领义军冲向东、西华门。东路义军受阻失利,西路义军攻入西华门,杀到隆宗门,门已关闭,义军见宫墙两边树木参天,便爬上大树,奋勇翻墙,并砍折树枝,准备火攻隆宗门……鉴于此,所以有人说是怕隐蔽于树丛中的敌人威胁皇帝的安全,三大殿院内不植树的。这种说法乍听上去似乎有理,其实也不一定正确,故宫养心殿、御花园中的古松苍柏就非常的高大茂密。

另外,还有人撰文提出三大殿院内不种树,主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿并称外朝三大殿,是皇帝举行盛典的地方,从位置上说居于整个外宫建筑的中心,也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势,建筑上便采取了许多手法,其一便是院内不植树,从皇城正门天安门起,经端门、午门、太和门,这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。

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综合来自:冷知识百科网、趣历史网等

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