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春秋战国时期文学领域的成就主要有_诸子散文在战国初期的代表作品是

春秋末和战国时期,由于激烈的社会变革和尖锐的阶级斗争,人们的思想也空前活跃起来。一些学者为了适应某一阶级或者阶层的需要,纷纷用笔和舌来宣传他们的政治主张和学术观点,形成了思想文化领域里百家争鸣的繁荣局面。所谓“诸子”就是指这些学者或他们的著作。诸子的著述保存到现在的,主要有:儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》;墨家的《墨子》;道家的《老子》、《庄子》;法家的《韩非子》;杂家的《吕氏春秋》;兵家的《孙子兵法》等。在这些著述中,《论语》、《孟子》、《庄子》是文学影响最大的三部书。

春秋战国时期的“诸子”,有三部对文学影响最大

《论语》是孔子的弟子和再传弟子对孔子思想和他一生活动所做的记录,其中也记载了孔子弟子的一些活动,成书大约在春秋战国之际。全书二十篇,内容丰富,涉及到当时社会的政治、道德、教育、文化、文艺等各方面。在我国古代思想史和文化史上,这是一部影响极为广泛的书。

孔子(前551一前479)名丘,字仲尼,春秋时鲁国人,儒家的创始者,我国古代的思想家、教育家,中国历史上影响最大的人物。他的思想是“仁”为核心,以“礼”为规范。“仁”的含义很广,按照孔子的解释,主要就是“己所不欲,勿施于人”,“博施于民而能济众”,就在当时有一定的进步性,对后代不少政治家、思想家、历史和文学家也有积极的影响。但是孔子的政治思想相对比较保守,有利于维护旧秩序和贵族的统治,曾被历代统治者所利用。因此孔子学说对后代影响也是很复杂的。

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在认识论方面,孔子强调,“学”与“思的结合;在教育思想方面,提出了“有教无类”、“因材施教”、“学而不厌,诲人不倦”、“不耻下问”、“举一反三”等一系列主张,这在今天仍有借鉴的意义。经过自汉代以来儒家的补充、改造,孔子的思想系统化了,影响扩大了。现存《论语》一书记载了他的言行,是研究他思想的主要资料。《史记》里的《孔子世家》是他最早而且较完整的传记。

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《论语》是一部记录体的散文。文章上的主要成就是语言精炼、含蓄、概括力强。记述孔子的言行,三言两语就能准确生动地表达了意思。如:“季文子三思而后行。子闻之,曰:‘再,斯可矣!’”等。还有不少格言式的警句:如“故而温知新”、“学而不思则罔,思而不学则殆”、“三人行,必有我师焉!”、“任重而道远”、“当仁不让于师”、“知之为知之,不知为不知”等,都是生活经验的高度概括,富有教育意义。同时,它在简略的记述中,还能展示人物的性格。《子路、曾晢、公西华侍坐》一章,用精炼的笔墨,写出了孔门师生五个性格各不相同的人的志趣、神态,尤其是对孔子这位大教育家同学生的融洽关系,写得更为传神,给后人留下了深刻印象。

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《孟子》是孟轲和他的学生合写的一部书,内容包括孟子的政治活动、哲学和政治思想、个性修养等。孟轲(约前372一前289)字子舆,战国邹(今山东)人,受业于孔子的孙子子思的弟子,是继孔子之后儒家学派的权威大师。他提倡“仁政”,主张“民为贵,社稷(国家)次之,君为轻”。孟子对当时统治者的残暴统治批判很尖锐,甚至主张为了“救民于水火之中”,应该杀掉像商纣王之类的暴君。这在我国古代是一种很可贵的思想。

孟子长于辩论,他的文章气势充沛,感情强烈,辞锋犀利。如《梁惠王》中的一段。

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梁惠王曰:“寡人愿安乐(乐意)承教。”孟氏对曰:“杀人以梃(棍棒)与刃,有以异乎(有什么不同)?”曰:“无以异也。”曰:“庖(厨房)有肥肉,厩(马棚)有肥马,民有饥色,野有饿莩(饿死的人),以率(率领)兽而食人也。兽相食,且(尚且)人恶之;为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶(怎么)在其为民父母也?”

文章气势连贯,一句紧逼一句,说得梁惠王哑口无言。“庖有肥肉”、“野有饿莩”,到了杜甫笔下,化为千古名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。孟子论辩的方法很高明,他在跟各种不同的人物的辩论中,善于揣摩对方心理,因势利导,步步进逼,层层推理,说的对方心悦诚服;或者“顾左右而言他”。代表篇章《齐桓晋文之事》写他怎样说服齐宣王放弃覇图,实行王道,充分显示出孟子卓越的雄辩才能。这种论辩的艺术,表现在文章里,就使得文章波澜起伏,妙趣横生。

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孟子还擅长比喻,使抽象的道理通过巧妙的比喻变得具体形象,很容易为听的人接受。《孟子》全书运用比喻的方法不下千处:“挟泰山以超比海”、“缘木求鱼”、“五十步笑百步”等,都是人们熟知的。还有用寓言来说理的,如“揠苗助长”、“齐人有一妻一妾”等,不但意思深刻,设想也很新奇。因此,《孟子》对后代散文的影响要远远超过《论语》。

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《庄子》是庄周和他的门人后学的哲学著作,分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。庄周(约前369一前286)宋国蒙城(今河南)人,道家学派的继承者和代表人物、哲学家。庄周生活在社会矛盾十分尖锐的时代,对当时的社会现实极端不满,喊出过“窃钩者诛,窃国者侯”、“无耻者富”一类愤激的声音。但他并不主张同现实做积极斗争, 而是幻想成为绝对自由的“真人”(得到成仙的人)。他对现实悲观绝望,觉得“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”,因而只求个人身心的调和与自我麻醉。但他不与统治者合作的态度,在特定的历史时期有它的积极作用。

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庄子的文章风格独特,他讲哲学道理,很少做抽象的说教,而是借助丰富的想象、形象的比喻、运用神话和寓言抒情说理。使文章充满了奇幻的浪漫主义色彩。代表作《逍遥游》的开头一段,为了论证超时空的绝对自由,作者幻想出北海有一条叫鲲的大鱼,“鲲之大,之知其千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”,遮天盖地。当海水波动时,它飞往南海,翅膀拍着海水,激起三千里浪花;又向旋风一样冲上九万里高空。这些地方写得极有气势,意境十分开阔,富有浓郁的诗意。

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庄子的文章也多有寓言的运用,一篇短小精悍的寓言故事,几乎都蕴含着较为深刻的人生哲理。

《庄子》的语言也极有特色。词汇丰富多彩,声调铿锵有韵,读来或如长江大河,汪洋恣肆;或如行云流水,舒卷自如。从文学成就来说,《庄子》在诸子中最突出。因此,它,对后代文学的影响也十分深巨。历代许多诗人和作家都从他的风格和技巧中得到启发。至到上个世纪,鲁迅还从庄子的故事和寓言中选取创作题材,写了《出关》、《起死》两篇小说。

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